«Просто будь собой» - очень хороший совет, но он может завести вас не туда. Тут же вмешается ум и скажет: «Так, посмотрим. Как я могу быть собой?» Затем он разработает стратегию на тему того, «как быть собой». И снова роль.

На самом деле вопрос «Как быть собой?» некорректен. Он подразумевает, что, для того чтобы быть собой, нужно что-то делать.
Но «как» здесь неуместно, потому что вы и так уже являетесь собой. Просто перестаньте навешивать лишний груз на того, кто вы есть.

«Но я не знаю, кто я. Я не знаю, что значит быть собой». Если вы можете не знать, кто вы такой, и не испытывать при этом никакого дискомфорта, то оставшееся и есть вы – Бытие за гранью человека, поле чистой потенциальности, а не то, что уже определено.
Перестаньте давать себе определения – для себя и для других. Вы не умрёте. Вы оживете. И не волнуйтесь о том, как отзываются о вас окружающие. Давая вам определения, они сами себя ограничивают, так что это их проблема. Во всех взаимодействиях с людьми будьте прежде всего не ролью или функцией, а полем осознанного присутствия.

Э.Толле.

Вот мне всё это совсем не нужно! 

Ура - я ненормальная! )))))

Иисус тоже говорил подобное: "Блаженны нищие духом". Что это значит? А как раз то и значит, что нет никаких привязок, ничто не принадлежит в плане собственности, ни о чём нельзя сказать "моё". Нет ложных отождествлений с вещами, с концепциями, с чем-то, неважно чем, о чём можно сказать "моё".

А он от него уходил?

И величайшая разводка состоит в том, что никуда он от него не уходил.

10 болезней, передающихся духовным путем

1. Духовный фаст-фуд. Когда духовность смешивается с культурой, которая ценит скорость, многозадачность и получение немедленного удовлетворения, мы получаем духовный фаст-фуд. Он является результатом широко распространенной и вполне понятной фантазии о том, что освободиться от страданий можно легко и быстро. Однако нам должно быть совершенно ясно: духовной трансформации нельзя добиться наскоком.

2. Искусственная духовность. Искусственная духовность проявляется в том, что человек разговаривает, одевается и поступает так, как он себе представляет, это делал бы духовный человек. Это такой вариант имитации, примерно как ткань с рисунком под леопарда имитирует подлинный рисунок меха леопарда.

3. Запутанная мотивация. Хотя наше стремление к росту всегда подлинное и чистое, оно часто смешивается с более низкими мотивами, включая желание быть любимым, желание принадлежности, желание заполнить внутреннюю пустоту, убеждение, что духовный путь устранит наши страдания, и духовные амбиции – желание быть особенным, лучшим, «единственным в своем роде».

4. Отождествление с духовным опытом. В этом случае эго отождествляется с духовным опытом и присваивает его себе. Мы начинаем верить, что мы воплощаем тот инсайт, который нас когда-то посетил. В большинстве случаев, эта болезнь не затягивается. Но в людях, которые считают себя просветленными и/или становятся духовными учителями, она задерживается надолго.

5. Одухотворение эго. Эта болезнь случается, когда сама структура эгоической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоическая структура. Когда эго одухотворяется, мы становимся неуязвимы для помощи, новой информации или конструктивной обратной связи. Мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и все это во имя духовности.

6. Массовое производство духовных учителей. Существует несколько широко разрекламированных духовных традиций, которые постоянно производят людей, которые считают себя просветленными или мастерами, что на самом деле совсем не так. Это некий духовный конвейер: здесь немного сияния, здесь добавим инсайт, и – о-па! – ты просветлен и готов просветлять окружающих в таком же стиле. Проблема не в том, как учат этих учителей, проблема в том, что они представляются духовными мастерами.

7. Духовная гордыня. Духовная гордыня возникает, когда практик после многолетних напряженных усилий действительно достигает определенного уровня мудрости, и использует это достижение, чтобы оправдать отсутствие дальнейшей практики. Ощущение «духовного превосходства» - еще один симптом этой болезни, передающейся духовным путем. Он проявляется как тонкое ощущение, что «я лучше и мудрее остальных, я выше их, потому что я иду по духовному пути».

8. Коллективное сознание. Его еще также называют групповым мышлением, психологией культа, или болезнью ашрамов. Это коварный вирус, очень похожий многими своими элементами на традиционную созависимость. Участники духовной группы заключают между собой тонкое и неосознанное соглашение, относительно того, как правильно думать, говорить, одеваться и действовать. Личности и группы, инфицированные «коллективным сознанием» отвергают других личностей, ценности и обстоятельства, которые не соответствуют их неписанным правилам.

9. Комплекс избранного. К сожалению, комплекс избранного относится не только к евреям. Это убеждение, что «наша группа более духовно развита, сильна и просветлена, или, проще говоря, лучше всех остальных групп». Существует очень важное различие между пониманием, что человек нашел правильный для себя путь, учителя или сообщество и ощущением, что он нашел Того Единственного.

10. Смертельный вирус «Я добрался». Эта болезнь чрезвычайно опасна, поскольку может быть смертельна для нашей духовной эволюции. Это убеждение, что «я достиг» цели духовного пути. Как только оно застывает в нашей психике, наш духовный прогресс заканчивается. Как только мы начинаем верить, что достигли конца пути, дальнейший р

Большой список) Но если есть список диагностированных болезней, то есть и какие то рецепты по исцелению или профилактике, в виде прививок?

Ооооо ошибаешься. Знаешь, сколько таких дошедших? Я уже говорила - самый опасный вид ищущих

Думаю, нет. В созависимости есть формула "мы правы - остальные не правы". Деление на "наших" и "не наших". Если человек живёт в коллективе здраво, адекватно, то есть и коллектив осознаёт, и себя в нём, не попадает в зависимость от этого коллектива, и коллектив не ставит целью ставить своих членов, пардон, в зависимость от себя, и жругие коллективы не объявляются врагами - то всё совершенно корректно. Думаю, здесь речь идёт о псевдодуховных группировках, обещающих всеобщее счастье для своих членов прямщас и толькоунас.

Есть

Ха. Так он же САМЫЙ! Самый продвинутый, самый просветлённый, самый умный. Это ты тут, лох лохматый, всё паришься, а он-то уже ДОШЁЛ! Значит, он теперь главнюк  

Я думаю, немножко не так. Есть сознание эгрегора, а есть сознание человека. Они взаимодействуют, в чём-то совпадая, а в чём-то и нет. При хорошем взаимодействии создаются условия для развития как одного сознания, так и другого, то есть как человек подпитывает эгрегор и даёт ему развиваться, так и эгрегор, со своей стороны, даёт развитие человеку. Если же взаимодействие некорректное - например, когда человек полностью подчиняется эгрегору и теряет ощущение собственного сознания, или когда он борется с эгрегором, объявляя его врагом, или когда эгрегор сжирает своих членов, требуя от них полного подчинения - вот тогда уже возможны неприятности. А так существовать в коллективе и оставаться в собственном Я - абсолютно нормально.

Вот интересно бы узнать)

  Не забудь вернуться, хохотушка!

С первой частью цитаты согласна три раза!))0 А закончил " в своей манере".) Почему это "лауреат" не может быть счастлив. Это в большей своей части увлеченные люди, а значит находящиеся в гармонии с собой.)) Социум не делает человека несчастным, он просто перенаправляет вектор гармонии. Современные дети ( я имею в виду маленьких Москвичей) ощущают себя более гармоничными в " каменных джунглях". Я помню, как сынуля отказывался пить парное  козье молоко на Украине. Даже плакал, бо считал, что " козочке больно делают и козлята с голода умрут".))